Philosophe, écrivain, philologue et historien français. 

« Le véritable monument de l'histoire primitive de l'islamisme, le Coran, reste d'ailleurs absolument inattaquable, et suffirait à lui seul». Mahomet et Les origines de l'islamisme

 «La langue arabe est l'événement le plus étonnant de l'histoire humaine. Inconnu à l'époque classique, il est soudainement apparu comme un langage complet, après quoi il n'a pas subi de changements notables, on ne peut donc pas lui définir un stade précoce ou tardif. C'est exactement la même chose aujourd'hui que lors de son apparition "

«A travers ma lecture et mon analyse du Coran ... J'ai trouvé beaucoup d'intérêt pour la société dans les relations humaines. Les textes coraniques mettent beaucoup d''énergie pour améliorer la position de l'homme et son implication dans la société dans laquelle il est actif, pour développer et faire progresser l'humanité..»

« J'ai vite compris que le coran contient de nombreux textes éducatifs, une magnifique focalisation sur les relations entre être humains, entre une mère et son fils, entre voisins et entre les adversaires .» The Holy Quran for Educating the Child: With Illustrative Stories and Psychological 

Orientaliste anglais, linguistique, traducteur, avocat, et connu en particulier pour sa traduction du Coran en anglais.

« Il est universellement admis que le Coran est écrit avec l'élégance la plus extrême et une pureté de langage, dans le dialecte de Qoreich, le plus noble et le plus raffiné de tous les dialectes arabes...  Le style du Coran est beau et fluide dans son ensemble... avec de nombreux passages sublimes et magnifique, en particulier dans les descriptions de la majesté et des attributs de Dieu .. Il eut tellement de Succès et captivait si étrangement l'esprit de son audience, que plusieurs de ses opposants pensaient un effet magique et enchanteur »  (Du livre de George Sale, The Koran: The Preliminary Discourse); Par : Islam-Un apperçu approfondi

Est un penseur français, homme de lettres et historien.

« Les peuples du monde sont venus acquérir la science et la connaissance des musulmans, qui les ont acquis du Coran, qui est un océan de connaissances, et ont fait couler des flux (de connaissances) dans le monde, pour l'humanité... » Le Coran Analysé: d'après la traduction de M. Kasimirski et les observations de plusieurs autres savants orientalists (cité dans « One Hundred and Eighty Questions, Vol. 1 by Nasir Makarim Shirazi) ; www.letterfortruth.com

Est un anthropologue américain. Professeur d'anthropologie aux universités de Pennsylvanie et Harvard, président de l'Association américaine d'anthropologie physique, il est notamment connu pour avoir écrit The Origin of Races (1962).

« La grande vertu du Qur'Án est la beauté de son langage. Sa récitation proprement dite est émouvante, que l'on comprenne ou non l'arabe. Il n'est évidemment pas adapté à la traduction, et les musulmans le récitent dans la langue originale, peu importe le peu qu'ils en comprennent. La séquence de sons a une signification rituelle totalement indépendante de sa signification sémantique littérale. De nombreux musulmans l'ont mémorisé. Il peut être lu, à haute voix, en une seule nuit, et se produit souvent dans des moments critiques tels que la surveillance des morts. » Caravan: The Story of the Middle East, Carleton Stevens Coon, pg. 98; Holt, Rinehart & Winston, 1958. Par : ( www.letterfortruth.com/ )

Historien arabisant français, spécialiste de langue et littérature arabe.

« le Coran n'est pas seulement l'œuvre par excellence de la littérature arabe, il crée pour une large part cette littérature non seulement  parce qu'il lance dans le monde une civilisation que cette littérature exprimera mais plus précisément, parce que la religion qu'il résume est à l'origine d'un grand nombre de démarches intellectuelles où s'illustrent les écrivains. Le Coran constitue l'élément essentiel d'unité du monde musulman. Sa religion fait sans cesse allusion à la Bible et à l'Evangile. La beauté et la perfection de la langue du Coran sont pour les Musulmans un signe du caractère divin du Livre Saint ». L'Orientalisme do Moyen-Age à Renan

Est un historien américain du Moyen-Orient.

« Le Noble Coran (soutient-il) est un livre d'éducation et de tutelle et ce qu'il contient dépasse les obligations et les rites. Les mérites auxquels il exhorte les musulmans sont parmi les plus beaux et les plus importants dans l'échelle des manières. La direction du livre se voit aussi bien dans ses proscriptions que dans ses commandements.»

Est un écrivain, essayiste, biographe, romancier, historien et diplomate américain

 « Le Coran, ou Koran , qui a été le grand livre de sa foi, fut donné par morceaux, de temps en temps, selon le degré d'exaltation de ses sentiments,. ou l'exigence des circonstances. Il ne fut pas présenté comme son æuvre propre, mais comme une révélation divine, comme les paroles mêmes de Dieu. La divinité est censée parler dans tous les cas. « Nous t'avons » envoyé le livre de vérité, lequel confirme l'écriture » qui a été révélée avant lui, et la conserve dans sa pureté .» La loi de Moise, disait-on, avait été, pendant un temps, le guide et la règle de conduite des hommes. A la venue de Jésus-Christ, elle fut remplacée par l'Evangile; tous deux devaient maintenant faire place au Coran, qui était plus complet et plus explicite que les codes précédents, et destiné à réformer les abus qui s'étaient glissés dans ceux-ci, par la négligence ou les altérations de leurs interprètes. C'était le complément de la loi; après lui, il n'y aurait plus de révélations divines. 

Romancier, dramaturge, poète, scientifique, théoricien de l'art et homme d'État allemand. 

« Pendant de longues années, les prêtres de l"impiété nous ont privés des richesses du saint Coran et nous ont caché la grandeur de son Prophète, grâce aux progrès de la science cette sottise a été dévoilée et ce livre extraordinaire a réussi à attirer l'attention de tous au point de devenir la base de la pensée ».

« Aussi chaque fois que nous le lisons, dès le commencement, il (le Coran) nous rebute. Mais soudain il séduit, étonne et finit par susciter l'admiration. Son style, en harmonie avec son contenu et son objectif, est sévère, grandiose, terrible, à jamais sublime. Ce livre continuera d'exercer une profonde influence sur les temps à venir  » Goethe, 1819, West-Oestlicher Divan, dans Dictionary of Islam

 Est un arabe chrétien britannique, un érudit de l'islam et de la Bible hébraïque / de l'Ancien Testament 

« Le Coran a un rythme d'une beauté particulière et une cadence qui charme l'oreille. De nombreux arabes chrétiens parlent de son style avec une chaleureuse admiration, et la plupart des arabisants reconnaissent l'excellence de son style... En effet, on peut affirmer que dans la littérature arabe, considérable et féconde aussi bien dans le domaine de la poésie que dans celui de la prose, rien ne lui est comparable.» 

Alfred Guillaume, Islam (Penguin Books, 1990 [Reprinted]), pp. 73-74.

Orientaliste, islamologue, historien, traducteur, scientifique et arabisant français.

« Le miracle littéraire du Coran est preuve de sa mission. le Prophète n'a pas atteint le niveau de rhétorique du Coran dans son discours.» L'introduction au Quran, par Islam - Un aperçu approfondi 

Paulo Coelho 

Est un romancier, journaliste et un interprète brésilien. Il a acquis une renommée internationale avec la publication de L'Alchimiste, vendu à 85 millions d'exemplaires. Wikipédia 

C'est ce que Paulo Coelho a, semble-t-il, tenté de combattre, en diffusant ce 8 août dernier, la photo d'un exemplaire du Coran, évoquant l'exposition qui se déroulait à Cologne, « Les livres qui ont changé le monde ». Plus de 37.000 internautes se sont rués sur cette publication, attestant d'un certain intérêt, et Coelho est revenu en personne - dématérialisée - défendre l'ouvrage.

Lorsqu'une personne intervient pour dénoncer le fait que le Coran soit un livre de violence, Coelho s'interpose : « Faux. Je suis chrétien, et durant des siècles nous avons essayé d'imposer notre religion par la force de l'épée - allez chercher Croisades dans le dictionnaire. » Et de rappeler que la science a été largement freinée par l'Église, de même que les meurtres de femmes, toujours hâtivement qualifiées de sorcières...

Scientifique, philosophe, médecin, chimiste, historien et photographe américain 

"Le Coran abonde en excellentes recommandations morales et préceptes, sa composition est si fragmentaire qu'on ne peut tourner une page sans trouver des maximes que tous les hommes doivent approuver. Cette construction fragmentaire génère des textes, des leitmotivs, et des règles absolues en elles-mêmes, qui conviennent à l'homme, quel qu'il soit, à n'importe quel moment de sa vie." A History of the Intellectual Development of Europe (Source de la citation) par citation-celebre.leparisien.fr

 Est un psychologue, historien, et critique littéraire allemand

« J'ai lu les écritures sacrées de chaque religion, et nulle part je n'ai trouvé ce que j'ai découvert dans l'Islam : la perfection.

Le Saint Coran, comparé à n'importe quelle autre Ecriture que j'ai lue est tel le Soleil comparé à une allumette.
Je suis persuadé que quiconque lit la parole de Dieu avec un esprit qui n'est pas complètement fermé à la vérité, deviendra musulman ».

Livre :  Islam - Un aperçu approfondi

Historien , théologien , et universitaire britannique spécialiste de l'islam.

«Le Noble Coran n'est en aucun cas les paroles de Muhammad, ni le produit de sa pensée. Ce sont plutôt les paroles de Dieu seul, destinées à s'adresser à Muhammad et à ses contemporains, et à partir de là, Muhammad n'est rien de plus qu'un messager »Dieu l'a choisi pour porter ce message au peuple de La Mecque d'abord, puis à tous les Arabes, Il s'agit donc d'un Coran arabe clair, et il y a des références dans le Coran selon lesquelles il s'adresse à l'ensemble de la race humaine, ce qui a été pratiquement confirmé par la propagation de l'islam dans le monde entier, et avant ce sont des êtres humains de presque toutes les races». Islamic Revelation in the Modern World par : W. M. Watt  

Est un explorateur, écrivain et spécialiste de la langue arabe. Après avoir quitté les Jésuites il entra dans le service diplomatique du Royaume-Uni.

« Lorsque le Coran et la Mecque disparaîtront de l'Arabie, on pourra alors voir l'Arabe progresser graduellement dans la voie de la civilisation occidentale, loin de Muhammad et de son livre. »    Les preuves de la grandeur du Coran, P.48

Professeur David Thomas, spécialiste dans cette université de l'islam et de la chrétienté, explique 

«La personne qui a écrit ces fragments pourrait bien avoir connu le prophète, ou peut-être l'avoir entendu prier. Cela paraît incroyable mais il pourrait même l'avoir connu personnellement. Ces écrits nous ramènent bien à la période même de la création de l'islam»

Orientaliste juif allemand et professeur à l'Université de Berlin

" Le Coran a joué un rôle clé dans le développement intellectuel des musulmans. Cela les a motivés à se concentrer sur la recherche universitaire et a suscité la création de connaissances. Même leurs formidables avancées militaires, qui les ont conduits au cœur même de l'Europe, ont été inspirées par le Coran."  etterfortruth.com/views-on-the-quran/

" Le Coran, dans sa forme arabe originale, possède une beauté et un charme qui séduisent. Rédigées dans un style concis et exalté, ses phrases lourdes de sens, souvent rimées, possèdent une grande force d'expression et une énergie explosive qui sont extrêmement difficiles à rendre par une traduction littérale. " (Du livre de John Naish, The Wisdom of the Qur'an)

Est un orientaliste. Un chercheur prolifique de l'arabe, le persan, et les études Islamiques, il a fait ses études à Portsmouth Grammar School et de Pembroke College, Cambridge. Sa traduction du Coran en anglais, The Koran Interpreted, est l'une des plus éminentes écrit par un non-Musulman érudit, et très respectée parmi les universitaires

« Voulant par la présente tentative surclasser mes prédécesseurs et proposer quelque chose qui saurait faire résonner, quoique faiblement, la rhétorique sublime du Coran arabe, j'ai éprouvé toutes les peines à maîtriser les rythmes complexes et magnifiquement variés qui, outre le message lui-même, permettent au Coran de compter incontestablement parmi les plus grands chefs-d'œuvre littéraires de l'humanité... Cette caractéristique particulière, cette "symphonie inimitable" ainsi que le croyant Pickthall décrit son Holy Book "dont les airs poussent les hommes à l'extase et aux larmes" - a été presque totalement ignorée par les traducteurs précédents. Ainsi, on ne s'étonne guère de constater que ce qu'ils ont écrit paraît terne et plat par rapport à l'original, somptueusement orné. »

Thé Koran Interpreted, London. Oxford L'Universily Press.

Est un écrivain libanais chrétien d'origine syrienne.  

" Aucun livre religieux n'a eu un tel impact sur la langue dans laquelle il a été écrit que le Coran l'a eu sur la littérature arabe." The inimitable language of the Qur'an

Orientalis allemand, philologue, professeur d'université

« Parmi les choses les plus importantes qu'ait légué l'Islam à notre monde contemporain il y a sa loi religieuse appelée Loi islamique ou Charia. Cette Loi est complètement différente de toutes les autres formes de lois ou de législations, elle est clairement unique en son genre. La Loi islamique est composée d'un ensemble d'ordres divins qui se proposent d'organiser tous les aspects de la vie du musulman, et même si cette législation islamique est dans son essence une loi religieuse, celle-ci ne s'oppose pas à la raison d'aucune manière que ce soit. En effet, la législation islamique est une méthode rationnelle qui sert à comprendre et à interpréter les textes révélés ».https://www.islamweb.net/

" De la même manière, le Coran a donné une impulsion aux études médicales et a recommandé l'observation et l'étude de la Nature en général." New Researches into the Composition and Exegesis of the Qur'an

Américaine d'origine juive, est écrivaine et journaliste. Elle se convertie à l'Islam en 1962.

" Le caractère miraculeux du Coran ne concerne pas seulement l'origine et le contenu, mais aussi la forme. Comment un homme non scolarisé pourrait-il produire une telle œuvre non seulement insurmontable mais inimitable ? Même si les hommes et les djinns collaboraient, ils ne pourraient pas produire le même chose. Muhammad a été autorisé par Dieu à mettre ses critiques au défi de produire ne serait-ce qu'une sourate comparable." Islam and Orientalism, Margret Marcus (Maryam Jameelah), p. 34; Muhammad Yusuf Khan et Sons, 1981